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——《海祸桉》——
——《霍十一与秋风和合线》——
上回书说到,秋风和想到了巴拉巴拉。
秋风和:(兔兔,那个字念什么啊)
秋风和:(x兹氏)
(yan三声zi一声)
秋风和:(弇兹氏)
秋风和:“我想起来了,弇兹氏部落的女首领是西王母,后面有了诸多后裔,我们之前在宜兴县见到了白水素女,应该是其中素女部落的分支吧?”
秋风和:“还有奔牛镇,不是有织女娘娘的传说吗?那应该是后裔中的织女。”
秋风和:“咱们村子的首领又是供奉三青鸟的三柯氏。”
霍十一:“想必是的,没想到人居然这么多”
秋风和:“短短几天都被我们碰了一遍呢。”
秋风和:“另外我想起来的西王母弇兹族,还有供奉玄鸟的商族部落和供奉西王母的西王母国。”
霍十一:“他们怎么了?”
秋风和:“他们我好像没遇到过……”
秋风和:“说起西王母,村长,距离咱们村很近的地方,有西王母开架壑仙宴呢,我们去转了一圈,感觉那是很久远的事情了,咱们村里对那个架壑仙宴的有什么传说吗?比如说起源什么的。”
秋风和:询问向村长
越巫道:“在村里的传说中,那是仙宴是飞升的野渡浮槎,何为野渡?人生犹如身处野渡,对岸可望而不可既,上下求索时,茫茫然又不知该去向何方。何为浮槎?修道就如伐竹作舟,虽然辛苦劳碌不休,如履薄冰后,唯有踏上浮槎才算是前路。”
霍十一:“言之有理,这句我听懂了”#丈育笑
秋风和:“一路上有很多人留下诗句作为来过的依据,不过听闻去了仙宴的人,很多都失踪、或者疯掉了,那山下也是白骨累累。”
秋风和:“村中有流传去了仙宴的人吗?毕竟三柯氏起源于弇兹氏,那宴上的西王母不是更接近你们的祖先吗?”
越巫面色认真的道:“西王母虽然是先祖,巫道是顺应自然的,而不是去祈求先祖的,一切符合自然的发展就好了。”
霍十一:“一线天下的船棺是你们发掘了此地有仙宴之后才建立的吗?两者距离太近,当时我还以为两者源自同一家”
秋风和:“我也是这么觉得,也觉得既然有关联,悬棺和仙宴也应该
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